অষ্টাশি অধ্যায়: সাধকের চার পর্ব

কয়েকটি বাঁশপাতা, এক পেয়ালা স্বচ্ছ চা।

পেয়ালার জলে যেন হ্রদের নীরবতা; চা-পাতা ঢেকে, আঙুলের উষ্ণতায় তা ধীরে ধীরে পাকে। কণ্ঠ বেয়ে নেমে চায়ের স্বাদ ছিল কোমল ও শান্ত, তার সঙ্গে মিশে ছিল বাঁশ ও কাঠের নির্মল সুবাস। জিহ্বার প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ে একরাশ মৃদু মিষ্টি স্বাদ, আর তারই আবেশে মন স্থির হয়ে গেল, হৃদয়ও হলো স্বচ্ছ।

সেই বৃদ্ধ সাধক মানসকে শান্ত করে, শ্বাসকে ধীরে মেপে, সামনের মানুষটির দিকে তাকালেন।

প্রভু পর্বত থেকে বেরিয়েই তিনি তৎক্ষণাৎ ছুটে এসেছেন।

এখানে এসে এক পেয়ালা চা মুখে দিতেই তাঁর অস্থির মনটিও কিছুটা শান্ত হলো।

“কয়েক মাস পর দেখা, অথচ সাধক মহাশয় কেন এমন জীর্ণ হয়ে গেলেন?” চেন জিউ শান্ত গলায় জিজ্ঞেস করল।

“চেন মহাশয়, আমি কিছুই বুঝতে পারছি না।” চিংবো সাধক মাথা নেড়ে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন।

চেন জিউ আঙুলের ডগা দিয়ে টেবিলে একবার টোকা দিয়ে বলল, “ভাগ্যের চাকা ঘোরে, জগতের রূপ অনিত্য। সাধক তো সাধনার পথের মানুষ; যদি মনে এত ভার জমে থাকে, তবে অন্তরের মহাপথকে কীভাবে উপলব্ধি করবেন?”

“মহাশয়ের কথা যথার্থ।” চিংবো সাধকও তা মেনে নিলেন।

তিনি সত্য সাধকের মতো সংসার থেকে একেবারে দূরে সরে যাওয়ার বোধ অর্জন করতে পারেননি; নইলে আজ এতটুকুই শক্তিতে সীমাবদ্ধ থাকতেন না, আর একবার বজ্র-আজ্ঞা প্রয়োগ করেই এমন গুরুতর আঘাত পেতেন না।

কিছুক্ষণ থেমে তিনি হাত জোড় করে জিজ্ঞেস করলেন, “মহাশয় কি জানেন, সত্য সাধকের অস্থি এখন কোথায় আছে?”

চেন জিউয়ের মনে একটুখানি নড়াচড়া হলো, কিন্তু তার সঙ্গে কৌতূহলও জাগল। সে প্রশ্ন করল, “জাদুফলক তো এখন সাধক মহাশয়ের হাতেই আছে, আপনি নিজে একবার গণনা করে দেখছেন না কেন?”

কথা তো এটাই, চিংইউ পর্বতেও একটুখানি হলেও সঠিক ধারার উত্তরাধিকার ছিল। চিংইউ সত্য সাধক যতই প্রবল হোন, এখন তো তাঁর কেবল একটি কঙ্কালই অবশিষ্ট। তবে কি সেই অবশেষের অবস্থানও জানা যায় না?

এ প্রশ্নটাই সে এতদিন ধরে জানতে চেয়ে আসছিল।

“আমার এই সামান্য সাধনায়, এমন গভীর পর্বতীয় বিষয় কীভাবে গণনা করব?” চিংবো সাধক এ কথা বলে দীর্ঘশ্বাস ফেলে বাইরের দিকে, সেই গম্ভীর পর্বতমালার দিকে তাকালেন।

চেন জিউর ভুরু সামান্য কুঁচকে উঠল। হাতে ধরা চায়ের কাপ নামিয়ে রেখে সে জিজ্ঞেস করল, “এই পর্বত আর বাইরের জগতের মধ্যে কী এমন তফাত? দয়া করে আমাকে বোঝান।”

চিংবো সাধক এক মুহূর্ত থমকে বললেন, “চেন মহাশয় জানেন না নাকি?”

“চেন বহুদিন ধরে এই পর্বতেই বাস করছি; সবকিছুর মাঝখানে থেকে মানুষ বিভ্রান্ত হয়, তাই সত্যিই জানি না।” চেন জিউ উত্তর দিল।

“তাই তো…” চিংবো সাধক দাড়ি ছুঁয়ে ধীরে ধীরে বললেন।

তখন তাঁরও বোধগম্য হলো, চেন মহাশয় কেন এমন প্রশ্ন করছেন; তিনি ভেবেছিলেন, বোধহয় ইচ্ছে করেই তাঁকে বিপদে ফেলছেন।

এখন দেখা যাচ্ছে, চেন মহাশয় সত্যিই এই পর্বতের বিশেষত্ব জানেন না।

“চেন মহাশয় না জানলেও শোনেন, এই পর্বতমালায় অজস্র দানব-দৈত্যের বাস; জীবিত মানুষ ঢোকে না, ভূত-প্রেতও প্রবেশ করে না। স্বর্গীয় নিয়তির আবরণে এখানে গণনা চলে না, দেখাও যায় না। দীর্ঘকাল ধরে এ স্থান এক প্রকার নিষিদ্ধ ভূমিতে পরিণত হয়েছে, কেউই ঢোকার সাহস করে না। কেবল সাধকেরা এখানে কোনোভাবে প্রাণ নিয়ে টিকতে পেরে, এ অঞ্চলের অল্পস্বল্প রহস্য জানতে পেরেছে।”

“তাই, আমার না চাওয়ার কারণে নয়, সত্যিই কিছুই গণনা করা সম্ভব হচ্ছে না।”

চিংবো সাধক চেন জিউর দিকে তাকিয়ে বললেন, “এই জগতে… সম্ভবত কেবল আপনিই আছেন, যিনি এই পর্বতের গোপন অবস্থা দেখতে পারেন।”

এ কথা শুনে চেন জিউ কিছুক্ষণ নীরবে ভাবল। কিছুটা আভাস সে আগেও পেয়েছিল, কিন্তু চিংবো সাধক যখন তা স্পষ্ট করে বললেন, তখন আবারও বিষয়টি তার বোধের বাইরে গিয়ে পড়ল।

এই পর্বত… এতটাই বিশেষ?

একই আকাশের নিচে থেকেও কেন এর ওপর স্বর্গীয় আবরণ নেমে আসে?

“এর আগে কি কোনো মহাশক্তিধর এখানে আসেননি?” চেন জিউ জিজ্ঞেস করল।

চিংবো সাধক ব্যাখ্যা করলেন, “সাতশো বছর আগে, চিংলুয়ান পরী-দ্বীপের পূর্বপুরুষ এই পর্বতে প্রবেশ করেছিলেন। গুরুতর আঘাত আর প্রচণ্ড সাধনাহ্রাসের পরই তিনি এখান থেকে পালিয়ে যেতে পেরেছিলেন। শেষ পর্যন্ত তবু মৃত্যুর হাত এড়াতে পারেননি, দেহ ও আত্মা—দুয়েরই অন্ত ঘটেছিল। মৃত্যুশয্যায় তিনি উত্তরসূরিদের সাবধান করে বলেছিলেন, সত্য পরীরূপ না পেলে এই পর্বতে প্রবেশ কোরো না। সেই সময় থেকেই আর কোনো সাধক এদিকে আসার সাহস পায়নি।”

চেন জিউ মনে মনে বিষয়টি ভেবে দেখল, দ্বিধায় পড়ে রইল। অনেকক্ষণ পর মাথা তুলে হেসে বলল, “তাহলে তো বলতে হয়, এত বিপদের মুখেও আপনি এখানে এসেছেন।”

“মহাশয় ঠাট্টা করছেন। আপনি যদি এখানে না থাকতেন, তবে আমার পক্ষে এতদিন বেঁচে থাকাই সম্ভব হতো না।” চিংবো সাধক বললেন।

“সাধক মহাশয় যেহেতু এখানে এসেছেন, তবে তা আমারই সঙ্গে এক ধরনের যোগ।” চেন জিউ আর পর্বত সম্পর্কে ভাবল না, মূল কথায় ফিরল। “চিংইউ সত্য সাধকের অস্থি এখন পর্বতমালার গভীরে কোনো এক পাহাড়ের তলায় সমাহিত আছে। আমি তা আপনাকে এনে দিতে পারি।”

এ কথা শুনে চিংবো সাধক তড়িঘড়ি উঠে দাঁড়িয়ে নতজানু হয়ে বললেন, “চিংইউ পর্বত, মহাশয়ের মহান উপকারের জন্য কৃতজ্ঞ।”

চেন জিউ হাত নেড়ে বলল, “চেন কেবল এর মধ্য দিয়ে পর্বত-নদীর আজ্ঞার কিছু সূত্র উপলব্ধি করেছি। পতিত পাতার শিকড়ে ফেরা যেমন স্বাভাবিক, তেমনই হবে। কৃতজ্ঞতার প্রয়োজন নেই।”

কিছুক্ষণ থেমে তার মনে আরেকটি কথা পড়ল।

সে হাতার ভেতর থেকে একটি কাগজের পৃষ্ঠা বের করে চিংবো সাধকের হাতে দিল।

চিংবো সাধক হতভম্ব হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “এটি…”

“এটি চিংইউ সত্য সাধক জীবদ্দশায় রেখে গিয়েছিলেন।”

চিংবো সাধক পৃষ্ঠা মেলে দৃষ্টি দিলেন। তাঁর দৃষ্টিশক্তির চোখে যা ধরা পড়ল, তা হলো আজ্ঞাবহ কৃত্রিম দেহ নির্মাণের এক পদ্ধতি।

পর্বত-নদীর আজ্ঞা-বিধিকে ভিত্তি করে, কৃত্রিম দেহ-বিদ্যার সঙ্গে মিলিয়ে, পর্বত-নদীর আজ্ঞাবিধির সূক্ষ্মতাকে চূড়ান্ত সরলতায় নামিয়ে আনা হয়েছে।

তার দেহ সামান্য কেঁপে উঠল। অনেকক্ষণ স্তব্ধ থাকার পরই তিনি সজাগ হলেন।

সত্য সাধক তো আসলে পর্বত-নদীর আজ্ঞাবিধিকেই সরল করে দিয়েছেন—এ যেন এই সাধনার পথে প্রবেশের দ্বার অনেক নিচু করে দেওয়া।

এভাবে পর্বত-নদীর আজ্ঞাবিধিও আরও ভালভাবে উত্তরাধিকার পেতে পারে।

এ তো মহাপথ!!

এই একটি পৃষ্ঠার মধ্যেই তিনি চিংইউ পর্বতের আরেকটি পথ দেখতে পেলেন।

চিংবো সাধক গভীর শ্বাস নিয়ে অর্ধপদ পেছালেন, আবারও শরীর নত করে শ্রদ্ধাভরে বললেন, “ভবিষ্যতে যদি আমি চেন মহাশয়ের কাজে লাগতে পারি, চিংইউ পর্বত অবশ্যই সর্বশক্তি দিয়ে সহায়তা করবে।”

“সাধক মহাশয় এতটা না করলেও চলবে।” চেন জিউ হাত নাড়ল, তবে খুব বেশি গুরুত্বও দিল না।

চিংবো সাধক আবার বসে পড়লেন; সামনের এই মহাশয়ের প্রতি তাঁর গভীর শ্রদ্ধা জন্মেছিল।

অস্পষ্টভাবে তাঁরও যেন বুঝতে পারলেন, কেন বানর-দানবরাজ এক মহা দানব হয়েও তাঁকে মহাশয় বলে স্বীকার করতে রাজি ছিল। কেবল চেন মহাশয়ের গভীর সাধনাই নয়, বরং তাঁর চরিত্রও তার মূল কারণ।

পৃথিবীতে এমন বিচক্ষণ ও উদার মানুষ আর কতজনই বা আছে?

চিংবো সাধকের দৃষ্টি গভীর হলো। দাড়ি ছুঁয়ে এক ঝলক বাতাস বয়ে গেল। তিনি মৃদু স্বরে বললেন, “মহাশয় কি ভবিষ্যতে পর্বত থেকে বের হবেন?”

চেন জিউ মাথা তুলল, কিছুক্ষণ ভেবে উত্তর দিল, “হবে বোধহয়।”

তারও উচিত বাইরের জগত একবার দেখা। যদি বিশেষ কিছু না থাকে, তবে হয়তো খুব শিগগিরই সে বেরোবে।

“তাহলে ভালোই।” চিংবো সাধক হালকা মাথা নাড়লেন।

এতে বাইরের জগতের সাধকেরাও একবার দেখতে পারবে, আসল সাধক কাকে বলে।

চেন মহাশয় এক লুঠিরূপী হলেও সমগ্র সাধনাজগতের শীর্ষে উঠে গিয়ে সত্য পরীরূপ অর্জন করেছেন।

যদি তখন সাধনাজগতের মানুষ তাঁকে দেখে, তবে কেমন হবে সেই নির্মল রূপ? লজ্জায় তারা নিশ্চয়ই মাথা নত করবে, তাঁর যোগ্য নন বলে স্বীকার করবে।

“চেনেরও আপনার কাছে কিছু জানতে ইচ্ছে করছে।” চেন জিউ হঠাৎ জিজ্ঞেস করল, মনের প্রশ্নটি উচ্চারণ করে। “এই জগতের পরীরূপ কেমনভাবে বিভক্ত?”

“মহাশয় এর আগে সাধনাজগতে আসেননি?”

“ঠিক তাই।”

চিংবো সাধক বুঝে গেলেন এবং তাকে বোঝালেন, “বর্তমানে এই জগতে পরীরূপ চার স্তরে বিভক্ত—সংহত প্রাণ, রূপান্তরিত আত্মা, নির্বিকার দেহ, আর অন্তর-শূন্য দর্শন। সাধনার পথে প্রথমে দেহে প্রবেশ করে প্রাণের আবর্ত জমা করলেই তা সংহত প্রাণ; নিজের আত্মার সঙ্গে সেতুবন্ধন ঘটিয়ে মনকে নির্বিঘ্ন করলেই তা রূপান্তরিত আত্মা…”

“আর অন্তর-শূন্য দর্শনের পরই সত্য পরীরূপ। বর্তমানে সাধনাজগতে, আমার জানা মতে, চেন মহাশয় ছাড়া কেউই সত্য পরীরূপে পৌঁছায়নি।”

চেন জিউ থুতনিতে হাত বুলিয়ে জিজ্ঞেস করল, “তিন-ফুল শীর্ষে সমবেত হওয়ার কথা কি আছে?”

চিংবো সাধক থমকে গিয়ে সংশয়ে বললেন, “জানি না। মহাশয়ের কথার সেই… তিন-ফুল শীর্ষে সমবেত হওয়া মানে কী?”

“আপনি জানেন না?” চেন জিউ ভুরু তুলল।

“আমি এ বিষয়ে কখনও শুনিনি।” চিংবো সাধক বললেন।

চেন জিউ মনে মনে বিস্মিত হলো, যদিও বাইরে তা প্রকাশ করল না।

শ্বাস-আহরণের পদ্ধতি কেবল একরকম আত্মিক শক্তি আহরণের উপায়। আর তার সাধনার পথচিন্তা, সবই এসেছে আগের জন্মের দাও-ধর্মীয় সাধনা থেকে।

তিন-ফুল শীর্ষে সমবেত, পাঁচ-শক্তির আদিমমুখে প্রত্যাবর্তন—তবেই “সাধু পরীরূপ”।

মনে হচ্ছে, তার পথচলা এই জগতের সাধকদের পথের সঙ্গে একেবারেই এক নয়।

“সাধক মহাশয়, এই চার স্তরটা ভাল করে আমাকে বোঝান।” চেন জিউ বলল।

চিংবো সাধকের মনে প্রশ্ন ছিল, কিন্তু তিনি আর বেশি জানতে চাইলেন না; বরং চার স্তরের ব্যাখ্যা শুরু করলেন।

চেন জিউ তাতে কিছু মিল খুঁজে পেল।

এই জগতের চার স্তর আসলে একটিই পথ ধরে চলে—পাঁচ অঙ্গের পরিশোধন। এ দিকটি আবার পাঁচ-শক্তির আদিমমুখে প্রত্যাবর্তনের সঙ্গে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ।

মূলত নীতি একই, কিন্তু “তিন-ফুল শীর্ষে সমবেত” আর “পাঁচ-শক্তির আদিমমুখে প্রত্যাবর্তন” ধারণা আরও পূর্ণাঙ্গ বলেই মনে হলো।

চেন জিউ তাই আর অতটা উদ্বিগ্ন রইল না।