৩৯তম অধ্যায় কারণ সেই ভবিষ্যদ্বক্তাই আমি নিজেই!
একটি মোমবাতি জ্বলে উঠল, এই পৃথিবীর রঙগুলো আর পুরনো পাদ্রি যিনি মঞ্চের ওপর বসে আছেন, তাঁর একচ্ছত্র আধিপত্যে নেই।
“জানতে হবে, যিশু খ্রিস্ট শেষপ্রান্ত পর্যন্ত আত্মসমর্পণ করেই আমাদের রাজাদের স্বাধীনতা দিয়েছেন!”
“তুমি কি কখনো শুনেছো সেই ভবিষ্যদ্বক্তার কথা: যে ব্যক্তি নিজের দেহ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, আত্মাকে পরিচালনা করতে পারে, নিজেকে কামনা ও পক্ষপাত থেকে বিরত রাখতে পারে, সে তার নিজের মালিক; তাকে রাজা বলা হয়, কারণ সে নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে সক্ষম! সে স্বাধীন এবং স্বতন্ত্র, পাপের দাসত্বে বাঁধা পড়ে না!”
ছোট্ট মোমবাতির জ্বালানি কম্পমান হলো, সেই কথাগুলোর কারণে আরও দীপ্তিমান হয়ে উঠল।
গির্জার সবাই শব্দের উৎসের দিকে তাকালেন, দেখলেন পরিচিত এক যুবক, যেকে সবাই চিনতেন।
তাঁর গাঢ় বাদামী ঘন কুঁচকানো চুল, চোখে আগুন জ্বলে উঠেছিল।
সে পিয়ের পরিবারের চার্লি।
মুহূর্তেই পরিবেশ জমাট বাঁধল, আগে কখনো কেউ সাহস পায়নি গির্জায় পাদ্রির বিরুদ্ধে কথা বলার, কারণ গ্রামবাসীর চোখে পাদ্রি ছিল ঈশ্বরের প্রতিনিধি।
পাদ্রি পবিত্র আত্মার আশীৰ্বাদ দ্বারা বিশেষ চিহ্নধারী, যিনি খ্রিস্টের প্রধান পুরোহিতের মতো পবিত্র অনুষ্ঠান পরিচালনা করেন…
এই মুহূর্তে, কৃতজ্ঞতা পূর্ণ পবিত্র কীর্তন চলাকালীন, যখন পাদ্রি মানুষের এবং ঈশ্বরের সংযোগ ঘটাচ্ছিলেন, তখন একজন সাধারণ মানুষ উঠে দাঁড়ালো, ঈশ্বরের সেবকের প্রতি প্রশ্ন উত্থাপন করল।
এমন কাজ আগে কখনো হয়নি, সবাই অবাক হয়ে গেল, কারণ চার্লির এই কাজ অনন্য এবং গুরুতর শাস্তির কারণ—গির্জা থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার, ঈশ্বরের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পথ।
“চার্লি, বসো!” চার্লির পাশে থাকা তাঁর পিতা পিয়ের তাকে টেনে ধরলেন।
তিনি চাননি তার সন্তান গির্জার বর্জিত হয়ে নিজেকে নির্বাসিত করতে বাধ্য হোক।
“প্রয়োজন নেই,” মঞ্চের পাদ্রি চার্লির পিতার হাত সরিয়ে দিলেন, তাঁর বয়স্ক মুখে হাসি ফুটে উঠল।
কতদিন হলো তিনি এমন মজার কিছু দেখেননি।
অবশেষে, এক সাধারণ মানুষ সাহস করে ঈশ্বরের গৃহে, ঈশ্বরের পুরোহিতের বিরুদ্ধে প্রশ্ন তুলেছে।
এটি কি চোখ না থাকা ব্যক্তির সূর্যের আলো বর্ণনা করার চেষ্টার মত হাস্যকর নয়?
সেই কারণে পাদ্রি রাগ পেলেন না, বরং একটু মজা পেতে চাইলেন।
“চার্লি, তুমি বলছো রাজাদের স্বাধীনতা? এ কী বাজে কথা! বাইবেল সাতত্রিশটি খণ্ডে বিভক্ত—পুরাতন বিধানে আছে মোশির পাঁচটি বই, ইতিহাসের ষোলটি খণ্ড, জ্ঞানের সাতটি বই, ভবিষ্যদ্বক্তাদের আঠারোটি বই; নতুন বিধানে চারটি সুসমাচার, একটি ইতিহাস, তেরোটি পল-এর পত্র, সাতটি সাধারণ পত্র এবং একটি প্রকাশনা।”
পাদ্রি দ্রুত প্রশ্ন করলেন, “তুমি কি সত্যিই ভাবো তোমার কথাগুলো ভবিষ্যদ্বক্তার ভাষ্য?”
“হ্যাঁ,” চার্লি দৃঢ়ভাবে মাথা নিলেন, সবাই অবাক।
“সে কোন ভবিষ্যদ্বক্তা? তুমি, যে বাইবেল পড়েছো না, কিভাবে বলছো তুমি ভবিষ্যদ্বক্তার শিক্ষা শুনেছো? এই সাতত্রিশটি বই, আঠারোটি ভবিষ্যদ্বক্তার বই, যদি তুমি বলতে পারো কোথা থেকে এসেছে, তবে আজকের মিসা তুমি পরিচালনা করো!”
চার্লি উঠে দাঁড়িয়ে কিছু বলতে পারলেন না, পাদ্রি দৈনিক প্রচার করেন, মুখে কথা থাকে, কিন্তু সে কথা বোঝানো কঠিন।
“দেখো! ছোট চার্লি, উড়ো কথা বলছো, কী না ঈশ্বর অবজ্ঞা!”
“হা! পিতরের প্রথম পত্রে লেখা আছে, ‘প্রভুর জন্য সকল প্রাকৃতিক কর্তৃপক্ষের অধীনে থাকা উচিত, হয় রাজাদের, হয় ক্ষমতাধারীদের,’ এবং ‘তোমরা স্বাধীন হও, কিন্তু তোমার স্বাধীনতাকে অন্যায় আড়াল করতে ব্যবহার করো না… রাজাদের সম্মান করো।’”
“রাজাদের স্বাধীনতা! কী জিনিস! স্ব-নিয়ন্ত্রণ করলেই রাজা বলা যায়? কতটা হাস্যকর! প্রকৃত রাজা সিংহাসনে বসে ঈশ্বরের নামে শাসন করে, তোমাদের মতো লোকরা কিভাবে নিজেকে রাজা বলতে পারে?”
মঞ্চের পাদ্রি আনন্দে ফেটে পড়লেন, জ্ঞান দিয়ে কাউকে বারণ করার আনন্দ অপার।
মোমবাতির জ্বালা কমে গেল, পাদ্রির সোনালী সেলাই করা পবিত্র পোশাক ঝলমল করল, পেছনে ক্রসের ওপর যিশুর মুখ ঝাপসা হলেও ছায়ায় তিনি মাথা উঁচু করেছেন।
তিনি নীরবে গির্জার এই দৃশ্য পর্যবেক্ষণ করছিলেন, যিনি মানুষের পাপের জন্য স্বেচ্ছায় ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন।
মানুষ কি জানে, যখন কেউ পাপ করে, তখন তারা আবারও তাকে ক্রুশে নিজ হাতে ঠেলছে?
যেহেতু পাপ চিরস্থায়ী, তাই যন্ত্রণাও চিরস্থায়ী…
“আমার ঈশ্বর, আমার ঈশ্বর, তুমি কেন আমাকে ত্যাগ করেছ?”
“আমি তৃষ্ণার্ত।”
হয়তো সাম্প্রতিক বৃষ্টির কারণে গির্জায় আর্দ্রতা বেশি ছিল, ক্রস থেকে দুই ফোঁটা জল পড়ল।
কেউ তা খেয়াল করল না।
তারা সবাই মঞ্চের পাদ্রির দিকে তাকিয়ে ছিল, যার কথা ছিল তলোয়ার আর জ্ঞান ছিল শক্তি; পাদ্রি নিজেকে ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসেবেই ঘোষণা করলেন, সুতরাং তারা কিভাবে বিরোধিতা করতে পারে?
এমন এক মুহূর্তে, যখন পাদ্রি চার্লিকে গির্জা থেকে বহিষ্কারের চেষ্টা করছিলেন, তখন একজন আবার উঠে দাঁড়ালেন।
তার পোশাক চার্লির থেকে আরও ফাটা ফোলা, মুখে ধুলো-ময়লা, দাঁড়ানোর সময় তাঁর শরীর একটু হেঁটে গেল।
তিনি দরিদ্র, দারিদ্র্য স্বেচ্ছায় গ্রহণ করেছেন, সূর্যালোকের নিচে পরিশ্রম করেন, কৃষকদের সাথে চলেন, যেমন যিশু দরিদ্রদের কাছে সুখবর পৌঁছে দিয়েছিলেন, কারণ স্বর্গ রাজত্ব তাদের।
অন্ধকার জগতে একটি ধূসর মানুষ উঠে দাঁড়াল, বেঞ্চ থেকে নামলেন, পথ ধরে পাদ্রির সামনে গেলেন।
“তুমি এই ফারিসি, বিপদ তোমার! তুমি সাদা করা সমাধিস্থল, বাহিরে পরিষ্কার, ভিতর থেকে শুকনো হাড় আর কলুষে ভরা। বাহ্যিকভাবে ধার্মিক, কিন্তু অন্তরে ভণ্ডামী ও পাপে পূর্ণ।”
“ইহুদিরাও জানে, যারা তাদের ভাইদের দাস বানায়, তারা ছয় বছর পর তাদের মুক্তি দেয়, এবং মেষপাল, ক্ষেত ও আঙুরচাপাখানা থেকে কিছু অংশ দিয়ে ঈশ্বরের আশীর্বাদ মতো তাদের উপকৃত করে।”
“পঞ্চাশতম বর্ষের পবিত্র বছরে, সবাই জানে সবাই ঋণ মওকুফ করে এবং দাসদের মুক্তি দেয়, জমি মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেয়।”
“তুমি, ফারিসি, শুধু চিন্তা করো কিভাবে তোমার ভাইদের দাস বানিয়ে অবিরাম পরিশ্রম করাতে পারো, তোমার সোনালী পবিত্র পোশাকের গৌরব বাড়াতে! জানো না, সেই দামী পুরোহিতের পোশাকই তোমার ভবিষ্যতের শাস্তি!”
“মিথ্যা ঈশ্বরের নামে কথা বলে, তুমি খ্রিস্টের অবজ্ঞা করছ।”
“চার্লির কথাগুলো তুমি শুনো নি, কারণ সেই ভবিষ্যদ্বক্তা আমি! সেই কথা আমি বলেছি!”
একটি তারকা গির্জার অন্ধকারে পড়ল, সবকিছু আলোকিত করল, লোকজন অবাক হয়ে গেল।
এটি ছিল অভূতপূর্ব আলোক!
……
তারা সবাই লম্বা চাদর পরেছিল,
মাথা ঢাকা ছিল মাথার কাপড় দিয়ে,
চাদরের নকশা ও রূপ ছিল
যেমন ক্লুয়ি সন্ন্যাসীদের পোশাক,
বাহিরে সোনা মোড়ানো,
চোখ ধাঁধানো উজ্জ্বল,
অভ্যন্তরে ছিল সম্পূর্ণ সীসা,
এর তুলনায়,
ফ্রিডরিখের শাস্তির পোশাক খড়ের মতো হালকা হবে।
দেবীয় গান, নরকের অংশ, তেইশতম গীতি, ৬১-৬৬
তৃতীয় অংশ,
(এই অধ্যায় শেষ)