০২২ আমি সত্যিই এই অর্থ বোঝাতে চাইনি
আট দৃশ্যের প্রাসাদে, শ্রীমতি প্রণতি অল্প একটু ভ্রু কুঁচকে নীরব দৃষ্টিতে মহাযশস্বী মহাগুরু কৃত্তিবাসের দিকে তাকালেন।
“মহাগুরু কৃত্তিবাস, আপনার এই শিষ্য, আমার ও মহাগুরু দিগন্তের গড়া সুপ্রসন্ন নির্মল ভূমি সম্পর্কে যেন কিছু ভুল ধারণা পোষণ করছেন,”
মহাগুরু কৃত্তিবাসের মুখে কোনো ভাব প্রকাশ নেই, তিনি একেবারে নীরব।
তার মন কী ভাবছে, তা কারও কাছে স্পষ্ট নয়।
পাশেই মহাগুরু ত্রিলোকী হাসিমুখে পরিস্থিতি সামাল দিতে বললেন, “গৌরচরণ সর্বদা স্পষ্টভাষী, গুরুপ্রণতি, আপনি অযথা মনে করবেন না।”
প্রণতি মাথা নেড়ে মৃদু হাসলেন, “ত্রিলোকী, আপনি তো রসিকতা করছেন। গৌরচরণ যেহেতু মহাগুরু কৃত্তিবাসের প্রধান শিষ্য, তিনি আমারও শিষ্য-ভ্রাতৃ, তার ভুল থাকলেও, আমি কি তার সঙ্গে তর্কে যাব?”
মহাগুরু কৃত্তিবাস হালকা ভ্রু কুঁচকে শান্ত কণ্ঠে বললেন, “প্রণতি, আপনি ভুল বলছেন। গৌরচরণ কী ভুল করেছে?”
প্রণতি কিছুক্ষণ নীরব রইলেন।
মহাগুরু কৃত্তিবাসের কথার পর, আট দৃশ্যের প্রাসাদের স্বাভাবিক, শান্ত পরিবেশে হঠাৎই একটা টানটান উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ল।
মহাগুরু দিগন্ত ধ্যানমগ্ন অবস্থায় বসে, তার মুখে যেন আরও বিষণ্ণতা ফুটে উঠল।
মহাগুরু শিবানন্দ নির্লিপ্ত, যেন কিছুই শুনছেন না।
এরপর মহাগুরু ফোকির ও দেবী নির্মলা, এই দুই প্রাচীন দেবতা, কৃত্তিবাস ও প্রণতির দিকে উৎসুক দৃষ্টিতে তাকিয়ে, চোখের কোণে একটুখানি প্রত্যাশার ঝলক ফুটে উঠল।
ত্রিলোকী হাত তুলে কপালে রাখলেন, মুখে ‘আমি তো জানতাম এরকমই হবে’ এমন হাসি।
দিগন্ত ও প্রণতির গড়া নির্মল ভূমির কথা, তিনি সদ্যই শুনেছেন।
স্পষ্টই বোঝা যায়, এই বর্ষাবরণ পৃথিবী ও নির্মল ভূমি হল তাদের বর্তমান উপলব্ধ ‘ধর্ম’।
এই ধর্ম মূলত প্রথাগত সাধনার কেন্দ্র থেকে সরে গিয়ে ‘উদ্ধার’-এর দিকে গুরুত্ব দেয়।
নিজেকে ও অপরকে উদ্ধার করে, সমস্ত জীবের মুক্তি সাধন।
সব জীবকে নির্মল ভূমিতে নিয়ে গিয়ে, লোভ, অজ্ঞতা ও রাগের তিনটি বিষ থেকে মুক্ত করে, চিরকাল নির্মল শান্তি উপভোগ করানো।
এই ধরনের ধর্মের ব্যাপারে, এখন আট দৃশ্যের প্রাসাদের সকলের মনে নিজস্ব মত গড়ে উঠেছে।
তবে এই মতগুলি প্রকাশ করার মতো পরিচিতি নেই বলে, কেউ আলোচনা করেননি।
এখন, যখন মহাগুরু কৃত্তিবাস বললেন, “গৌরচরণ কী ভুল করেছে?” তখন, ‘নির্মল ভূমি’ নিয়ে ধর্মতর্ক অনিবার্য হয়ে উঠল!
প্রণতি এখনও হাসিমুখে, দৃষ্টি কৃত্তিবাসের দিকে, “আপনার অর্থ, আপনি মনে করেন, আমি ও দিগন্তের গড়া নির্মল ভূমি আসলেই গৌরচরণ যেভাবে বলেছে...”
‘অর্থহীন’ কথাটি তিনি বলেননি, তবে সকলেই তার কণ্ঠের অন্তর্নিহিত রাগ বুঝতে পারল।
“আসছে, আসছে...”
নির্মলার চোখে উচ্ছ্বাসের ঝলক, তিনি ফোকিরের পাশে চুপচাপ বললেন, “শিষ্যদের মাঝে ধর্মতর্ক শুরু হল, এখন গুরুদের পালা!”
“তুমি এমন উত্তেজিত হতে পারো না?”
ফোকির মাথা নেড়ে, সকলের দিকে দুঃখিত দৃষ্টিতে তাকালেন।
নির্মলা যেভাবে উৎসাহিত, তাতে তিনি কিছুটা বিব্রত বোধ করলেন।
তবে এই দুই প্রাচীন দেবতার ছোট ছোট আচরণে কেউ বিশেষ গুরুত্ব দিল না।
মহাগুরু কৃত্তিবাস এখনও নির্লিপ্ত, প্রণতির প্রশ্নের মুখে তিনি সরাসরি উত্তর না দিয়ে, মৃদু কণ্ঠে বললেন, “গৌরচরণ সর্বদা যুক্তিসঙ্গত কথা বলে, অযথা কথা বলে না। বরং সকল শিষ্যকে ডাকো, গৌরচরণ যেন সকলের সামনে পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করে। প্রণতি, আপনি কী বলেন?”
প্রণতি যেন এ কথা শুনে বিস্মিত, দৃষ্টি অজান্তে উপত্যকার দিকে গেল।
মহাগুরু কৃত্তিবাস যেভাবে গৌরচরণকে রক্ষা ও বিশ্বাস করছেন, তাতে স্পষ্টই বোঝা যায়, গৌরচরণ কোনো সাধারণ ব্যক্তি নন!
তিনি চিন্তা করলেন, আজই প্রথম বর্ষাবরণ ও নির্মল ভূমির কথা প্রকাশিত হয়েছে, গৌরচরণ যতই প্রজ্ঞাবান হোক, তিনি কি ধ্যানী, ওষধী, তাদের চেয়ে বেশী জানেন?
সকলের সামনে ধর্মতর্ক, এতে তার কোনো ক্ষতি নেই।
“তাহলে আপনার কথামত, সকল শিষ্য আসুক, আট দৃশ্যের প্রাসাদে ধর্মতর্ক চলুক।”
“নিরর্থক।”
নির্মলা দেখলেন, তারা সরাসরি বিতর্কে নামলেন না, তার চোখের উচ্ছ্বাস নিস্তেজ হয়ে গেল।
মহাগুরু কৃত্তিবাস হালকা মাথা নেড়ে, চাদর ঝাড়া, সঙ্গে সঙ্গে সভাকক্ষে এগারোটি মানবাকৃতি ভেসে উঠল।
হঠাৎ স্থান পরিবর্তন, দৃশ্যপট বদলে গেল, তারা হতবাক, চারপাশে তাকাল।
আট দৃশ্যের প্রাসাদে নীরবতা, চারপাশে অগ্নি-বর্ণ মিশ্র বিশৃঙ্খলা, মাঝখানে বিশাল অষ্টকোণ মঞ্চ।
এখন মহাগুরু শিবানন্দসহ সকল মহাগুরু মঞ্চে বসেছেন, আর তাদের শিষ্যরা মঞ্চের নিচে।
গৌরচরণ একবার দেখেই দৃষ্টি ফিরিয়ে নিলেন, যেন তিনি আগেই জানতেন এমন হবে।
তিনি প্রথম উঠে নমস্কার করলেন, কৃত্তিবাস, শিবানন্দ ও অন্যান্য মহাগুরুর প্রতি।
তার নমস্কার দেখে, ধ্যানী, ওষধী ও অন্যান্যরা দ্রুত এগিয়ে নমস্কার করলেন।
সকলের নমস্কার শেষে, মহাগুরু কৃত্তিবাস তাদের নিচে বসতে বললেন, তারপর গৌরচরণের দিকে তাকিয়ে শান্ত কণ্ঠে বললেন, “আগে তুমি ওষধীর কাছে বর্ষাবরণ ও নির্মল ভূমি নিয়ে নিজস্ব মত প্রকাশ করেছিলে, এখন তোমার দিগন্ত ও প্রণতি মহাগুরুর সামনে বলো, কী ভাবছো?”
“শিষ্য আদেশ পালন করছে।”
গৌরচরণ সম্মানিত সাড়া দিয়ে, তারপর দিগন্ত ও প্রণতির দিকে তাকালেন।
“শিষ্য মাত্রই ওষধীর কথা শুনে বুঝলাম, তিনি মূল ধর্ম থেকে সম্পূর্ণ বিচ্যুত হয়েছেন, দুই মহাগুরুর কঠোর সাধনা ও গড়া বর্ষাবরণ ও নির্মল ভূমির ধর্মকে বিকৃতভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, প্রায় এই মহৎ ধর্মকে ভুল পথে নিয়ে যাচ্ছিলেন, তাই আমি সাহস করে সরাসরি বলেছি, যাতে তিনি এই বিকৃত মত ছড়াতে না পারেন। দুই মহাগুরু যেন আমাকে ক্ষমা করেন।”
এই কথায়, সকলের মাথায় বড় একটা প্রশ্নচিহ্ন ভেসে উঠল।
মহৎ ধর্ম?
তুমি তো কিছুক্ষণ আগে বলেছিলে, অর্থহীন!
আর, ওষধী যখন বর্ষাবরণ ও নির্মল ভূমির ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, তখন তো তুমি অশালীন মন্তব্য করেছিলে, এখন কিভাবে ওষধীর বিকৃত ব্যাখ্যা, আর তুমি ধর্মের রক্ষক?
ওষধী, যিনি সরাসরি জড়িত, তার চোখ যেন জ্বলে উঠল, যদি না উপরের গুরুদের সম্মান থাকত, তিনি নিশ্চয়ই চিৎকার করতেন।
নির্মলা, ধ্যানমগ্ন অবস্থায়, চোখে আবার উচ্ছ্বাসের ঝলক, গৌরচরণের দিকে তাকিয়ে মনে মনে বললেন, “আবারও মজার হয়ে উঠছে।”
ত্রিলোকী দেখলেন, পাশে নির্লিপ্ত কৃত্তিবাস, আবার গৌরচরণকে, ভাবলেন: তোমার গুরু তোমাকে রক্ষা করতে গিয়ে প্রণতির সঙ্গে দ্বন্দ্বে জড়িয়েছেন, তুমি হঠাৎ পাল্টে গেলে, তাকে বড় বিপদে ফেলবে।
তুমি আজ স্পষ্ট ব্যাখ্যা না দিলে, তোমার জন্য ভালো হবে না!
প্রণতির চোখে অল্প বিস্ময়, গৌরচরণের দিকে তাকিয়ে বললেন, “বলা চালিয়ে যাও, তুমি কেন মনে করছো ওষধী বিকৃত ব্যাখ্যা দিচ্ছেন?”
গৌরচরণ মাথা নেড়ে, ওষধীর দিকে তাকালেন, “শিষ্য কিছুক্ষণ আগে বলেছিলেন, বর্ষাবরণ পৃথিবীই এই বিশাল ভূমি, কিন্তু আমরা জানি, এই ভূমি পঞ্চু মহাদেবের দ্বারা বিশৃঙ্খলা থেকে সৃষ্টি, তারপর গুরুপ্রণতি আত্মার সঙ্গে ধর্ম মিলিয়ে এই ভূমির ধর্ম সৃষ্টি করেছেন...
এমন বিশাল ভূমি, ওষধীর মুখে বর্ষাবরণ পৃথিবী হয়ে গেল, যেখানে হত্যা, অশুভ, প্রতারণা, অবিচার; আর দুই মহাগুরুর গড়া ছোট ছোট জগৎ হয়ে গেল নির্মল ভূমি, সম্পূর্ণ নির্মল ও সমতা...
তাহলে জিজ্ঞাসা করি, পঞ্চু মহাদেব ও ধর্মগুরু কি দুই মহাগুরুর চেয়ে কম?”
এই কথা শুনে, আট দৃশ্যের প্রাসাদের সকলের মুখে বিস্ময়ের ছাপ।
এরা তো সেই পঞ্চু মহাদেব, যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, আর ধর্মগুরু, যিনি আত্মা দিয়ে ধর্ম সৃষ্টি করেছেন!
কে সাহস করে বলবে, তারা দুই মহাগুরুর সমতুল্য, বা তাদের চেয়ে বড়?
ওষধীর মুখ ফ্যাকাশে, আর কোনো নিয়ম মানার চেষ্টা নেই, তিনি উঠে বললেন, “আমি কখনই এমন অর্থ বোঝাতে চাইনি, গৌরচরণ, কেন আমাকে অপবাদ দিচ্ছো?”
“অপবাদ?”
গৌরচরণ ভ্রু কুঁচকে বললেন, “বর্ষাবরণ এই বিশাল পৃথিবী, জীব লোভ, অজ্ঞতা, রাগের বিষে আক্রান্ত, হত্যা, অশুভ, প্রতারণা; আর নির্মল ভূমি, সেখানে লোভ, অজ্ঞতা, রাগ নেই, কামনা-বাসনা নেই, শত্রুতা নেই, নির্মল ও সমতা... এ কথা কি তুমি বলোনি?”
ওষধী হতবাক।
ঠিক, এ কথাগুলি তাঁরই বলা, একটাও বদলায়নি।
এ কথাগুলি সত্যিই বর্ষাবরণ পৃথিবী ও নির্মল ভূমির তুলনা।
একদিক নিন্দা, অন্যদিক প্রশংসা!
কিন্তু তাঁর আসলেই এমন কোনো অর্থ ছিল না!