১৮ কুনলুন পর্বতে সমবেত হওয়া

প্রাচীন যুগ: গুহ্যদ্বার শ্রেষ্ঠ ভ্রাতৃ লিচুর পুরনো মদ 2528শব্দ 2026-03-19 09:08:43

আকাশের উঁচুতে ধবল মেঘের মাঝে জ্যোতির্ময় এক রাজপ্রাসাদ দাঁড়িয়ে আছে, তার চারদিকে অগণিত রঙিন রশ্মি ছড়িয়ে পড়েছে, শুভ্র মেঘের গালিচা ভেসে চলছে। এই প্রাসাদের নাম ‘অসুর সম্রাটের রাজভবন’, স্বর্গের সবচেয়ে পবিত্র স্থান। অসুর সম্রাট দ্যুজন তাঁর এই রাজভবনে বসে, অনন্ত প্রাচীন জাতিগুলোর ওপর কর্তৃত্ব করছেন।

এ মুহূর্তে রাজভবনের ভিতরে, দ্যুজন সোনালী পোশাক পরে, মাথায় সম্রাটের মুকুট, রাজাসনের ওপরে গম্ভীর ভঙ্গিতে বসে আছেন। তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসে আছে সোনালী সূর্যপাখি রাজপুত্র, আর সম্রাট ধীরে বলেন, “বোরহাং, তুমি আমাকে অত্যন্ত হতাশ করেছ!”

রাজপুত্রের দেহে একটুখানি কাঁপুনি লাগে, সে মাথা তুলে কিছু বলতে চায়, কিন্তু দ্যুজনের দৃষ্টির সাথে চোখাচোখি হতেই সে মাথা নিচু করে নীরব হয়ে যায়। সে জানে, তার পিতার সামনে কোনো অজুহাতই কাজে আসে না।

সমগ্র প্রাচীন জগতের মধ্যে, অসুর সম্রাটের গূঢ় গণনায় হাত ফস্কানো ক’জনই বা আছে! বোরহাং যদিও আগাম যুক্তি সাজিয়ে রেখেছিল, কিন্তু রাজভবনের দরজায় এসে একটাও কথা বলার সাহস পেল না।

“অসুর জাতির রাজপুত্র হিসেবে, আগে লোভের কাছে নতি স্বীকার, পরে সিদ্ধান্তহীনতা, কঠিন মুহূর্তে নমনীয়তা, নমনীয় মুহূর্তে অযথা আগ্রাসন—তোমার এই আচরণে, যখন আমি ও তোমার কাকা সত্যের পথে অগ্রসর হব, তখন কিভাবে তোমার হাতে অসুর রাজ্য তুলে দেব?” দ্যুজনের ভাষা কঠোর ছিল না, কিন্তু প্রতিটি শব্দ যেন লোহার শলাকা হয়ে বোরহাংয়ের হৃদয়ে বিধিয়ে গেল, তাকে আজকের আচরণের জন্য আত্মবিশ্লেষণে বাধ্য করল।

নিশ্চয়ই, সে আজ সেই গূঢ় সত্যসন্ধানীর সামনে দোদুল্যমান ছিল, অস্থিরতার জন্য প্রতিপক্ষ তাকে খেলনার মতো ব্যবহার করল; অসুর রাজপুত্রের মর্যাদা, সাহস, কোনো কিছুই দেখাতে পারল না।

এ কথা মনে পড়তেই তার অন্তরে এক অজ্ঞাত ক্রোধ উথলে উঠল। সব দোষ ওই গূঢ় সত্যসন্ধানীর! তার জন্যই পিতা এত অবজ্ঞা করছেন!

এ সময়, এক শান্ত, উজ্জ্বল কণ্ঠস্বর ভেসে এল। “মহারাজ, বিঃফাং অসুর দেবতা এখনও কি জীবিত?” বোরহাং কৃতজ্ঞতায় তাকাল সেই পুরুষের দিকে, যার মুখশ্রী কান্ত, দেহে ছায়া, সদা প্রসন্ন হাসি। জন্মের পর থেকেই সে দেখেছে, এই মানুষটি সবসময় পিতার পাশে, ছায়ার মতো।

তবে ছায়া শুধু অনুসারী, কিন্তু এই মানুষটি পিতার অন্যতম আশ্রয়। স্বর্গ প্রতিষ্ঠার শুরু থেকে, আজ পর্যন্ত, অসুর রাজ্য যখন প্রাচীন জাতিগুলোর ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে, এই মানুষটি সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

অসুর সাধু, শ্বেতজ! অসুর রাজ্যের দশ সাধুর মধ্যে সর্বপ্রথম, সম্রাট দ্যুজনের সবচেয়ে বিশ্বস্ত উপদেষ্টা!

শ্বেতজের প্রশ্নে, দ্যুজন অবশেষে বোরহাংয়ের ওপর থেকে সেই চাপের দৃষ্টি সরালেন। তিনি চোখ সামান্য বন্ধ করলেন, পেছনে দুইটি আলোকরেখা ভাসল; সেখানে এক ড্রাগন-ঘোড়া আর এক গূঢ় কচ্ছপ আলোয় ছুটে বেড়াচ্ছে।

একটু পরে, আলোকরেখা মুছে গেল। দ্যুজন চোখ খুললেন, ক্লান্তি ছায়া ফুটে উঠল। শ্বেতজের অনুসন্ধানী দৃষ্টির সামনে, তিনি ধীরে মাথা নাড়লেন, “শুধু জানতে পারলাম, বিঃফাং এখনও জীবিত। কিন্তু তার অবস্থান নির্ণয় করা যাচ্ছে না। সে এখনও সূর্যযান নিয়ে, তার অবস্থানও নির্ণয় করা যাচ্ছে না।”

শ্বেতজ মাথা ঝাঁকালেন, ফলাফলে বিস্মিত হলেন না। “সূর্যযান বড় কথা নয়, কিছু সময় নিয়ে আবার তৈরি করা যাবে। সবচেয়ে জরুরি, তিন মহাত্মার এই ঘটনার প্রতি মনোভাব। মনে হচ্ছে, মহারাজকে নিজেই কুনলুন পর্বতে যেতে হবে। এখন, তিন মহাত্মার সঙ্গে বিরোধ সৃষ্টি করা ঠিক হবে না।”

“ঠিকই বলেছ।” দ্যুজন মাথা নাড়লেন, “আমি নিজে বোরহাংকে নিয়ে কুনলুন পর্বতে যাব, তিন মহাত্মার কাছে ক্ষমা চাইব।”

বোরহাং শুনে আরও আতঙ্কিত হল।紫霄宫 বন্ধ হওয়ার পর থেকে, দ্যুজন大道 উপলব্ধিতে নিমগ্ন, দুই যুগ ধরে স্বর্গ ছাড়েননি। আজ তার কারণে, পিতা নিজে কুনলুন পর্বতে যেতে বাধ্য হচ্ছেন!

“শুধু ক্ষমা চাওয়া নয়।” শ্বেতজ হাসলেন, “মহারাজ কুনলুন পর্বতে যাচ্ছেন, আনুষ্ঠানিকতা বজায় রাখুন, বেশ জাঁকজমক দেখান, দশ রাজপুত্রকেই সঙ্গে নিন, যাতে সব জাতি জানে, মহারাজ কনিষ্ঠ পুত্রদের নিয়ে কুনলুনে যাচ্ছেন।”

দ্যুজন একটু চিন্তা করলেন, দ্বিধা নিয়ে বললেন, “এতে তিন মহাত্মা অসন্তুষ্ট হতে পারে। তারা আগেই স্পষ্ট করেছেন, প্রাচীন জাতিগুলোর ক্ষমতার লড়াইয়ে অংশ নিতে চান না।”

“আগে হলে, আমি এ ধরনের অনুচিত উপায় বলতাম না। কিন্তু এখন, তিন মহাত্মা পাহাড়ে শিষ্য নিয়েছেন, মহারাজ কনিষ্ঠ পুত্রদের নিয়ে তাদের সঙ্গে সংলাপ করতে অসুবিধা কি?”

“তাও ঠিক। তরুণদের ব্যাপার তারাই মীমাংসা করুক, তিন মহাত্মাও কিছু বলবেন না।”

মাঝভবনের কেন্দ্রে跪 করা বোরহাং দুইজনের কথোপকথন শুনে, তার মনে এক হালকা আনন্দের ঢেউ উঠল। কুনলুন পর্বতে যাওয়া তার সামনে নিজেকে নতুন করে পিতার কাছে প্রমাণ করার সুযোগ!

কুনলুন পর্বত, কিরণশৃঙ্গের পাদদেশে।

তলোয়ার সাধনার মধ্যে নিমগ্ন গ্রাচেনজি আর চিজিংজি হঠাৎ চোখ খুললেন, একে অন্যের দিকে বিস্মিত দৃষ্টিতে তাকালেন।

“গুরু আমাদের পাহাড়ের ফটকে অতিথি বরণ করতে যেতে বলেছেন।”

“বোধহয়, গ্রহণ ও প্রস্তাব মহাত্মা আসছেন।”

দু’জন উঠে, পোশাক ঠিক করলেন, পায়ের নিচে শুভ্র মেঘ জন্ম নিল, তারা ভেসে চললেন।

মাঝপথে, উপরের শুদ্ধ শাখার তিন শিষ্যের সঙ্গে দেখা হল—দোবাও, জিনলিং, উওদাং। জিজ্ঞাসা করে জানা গেল, তারাও গুরু আজ্ঞা নিয়ে অতিথি বরণে যাচ্ছে।

পাঁচজন ফটকে পৌঁছতেই দেখলেন, পশ্চিম দিক থেকে শুভ্র মেঘ উড়ে আসছে। মেঘের ওপরে কয়েকজন দাঁড়িয়ে, প্রধানজন সোনালী পদ্মাসনে বসে, মুখে বিবর্ণতা, দুঃখের ছায়া; পাশে যুবা, চেহারায় দীপ্তি, সাদা পোশাক, কুচকুচে চুলে পিন করা সবুজ ডাল।

আর তিন-পাঁচ জন পিছনে, উচ্চতা-গাঠনি নানা রকম।

তবে গ্রাচেনজি ও অন্যদের দৃষ্টি সোনালী পদ্মাসনের দিকে নিবদ্ধ। কারণ, পদ্মাসনের স্তর বারোটি!

কথিত আছে, সৃষ্টির পূর্বে বিশাল বিশৃঙ্খলার মধ্যে এক গূঢ় নীল পদ্ম জন্মেছিল, পদ্মের মধ্যে ছিল তিনটি পদ্মবীজ। সৃষ্টির সময়, নীল পদ্ম ভেঙে অগণিত অলৌকিক বস্তুতে রূপান্তরিত হয়, আর সেই তিনটি বীজ জন্ম দেয় তিনটি পদ্মাসন।

একটি বারো স্তরের পুণ্য সোনালী পদ্ম।

একটি বারো স্তরের বিনাশী কালো পদ্ম।

একটি বারো স্তরের কর্মজ্বালার লাল পদ্ম।

এই তিনটি পদ্মাসনই সর্বোচ্চ প্রাকৃতিক অলৌকিক বস্তু, প্রত্যেকটির নিজস্ব ক্ষমতা।

প্রথম বিস্ময়ের পর, দোবাও এগিয়ে বলল, “আমি শুদ্ধ মহাত্মা লিংবাওয়ের প্রধান শিষ্য দোবাও, গুরু আজ্ঞায় ভাইদের নিয়ে দুই মহাত্মাকে বরণ করতে এসেছি!”

সে আগে বলল! গ্রাচেনজি আর চিজিংজি একে অন্যের দিকে তাকালেন, তারপর দোবাওয়ের সঙ্গে নমস্কার করলেন।

গ্রহণ মহাত্মা মাথা নাড়লেন, মুখে দুঃখের ছায়া, যেন কিছু ভাবছেন।

পাশের প্রস্তাব মহাত্মা হাসলেন, “শিষ্যগণ, উঠে দাঁড়াও।”

দোবাও উঠে, গম্ভীরভাবে বলল, “আমার গুরু ও দুই মহাত্মা ভাই আটদৃশ্য প্রাসাদে অপেক্ষা করছেন, আপনারা আসুন।”

প্রস্তাব মহাত্মা হাসলেন, “তাড়া নেই, নারী-সৃষ্টি মহাত্মা আসলে একসঙ্গে তিন মহাত্মাকে দর্শন করব।”

এ কথা শেষ হতেই, সাতরঙা আলোর রশ্মি আকাশে ছড়িয়ে পড়ল। রশ্মির ভিতর এক পুরুষ ও এক নারী আবির্ভূত হলেন। পুরুষের গঠন মহিমান্বিত, নারীর রূপ রাজকীয়, দেহে নমনীয়তা।

“নারী-সৃষ্টি মহাত্মা ও ফুক্সি পথিক, আপনাদের নমস্কার।”

প্রস্তাব মহাত্মা আগে নমস্কার করলেন।

তাঁদের পরিচয় স্পষ্ট করায়, অন্য সবাইও নমস্কার করল।

ফুক্সি ও নারী-সৃষ্টি, এই দু’জন প্রাচীন জগতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রাকৃতিক সাধু, বিশেষত নারী-সৃষ্টি মহাত্মা紫霄宫-তে তিন মহাত্মা বাদে প্রথম আসনধারী।