অধ্যায় ১৩৫: জাদু ভাগ করে নেওয়া
বহুবিশ্বের কথা মহাগুরু গু ইয়ি খুব ভালোভাবেই জানতেন; এমনকি মোডুও এ বিষয়ে কিছুটা অবগত ছিল।
কিন্তু বহুমাত্রিক জগতের কথা শুনে মহাগুরু গু ইয়ি কিছুটা震 shocked হয়ে গেলেন। পৃথিবী যে এত বিশাল, তা সত্যিই কল্পনার অতীত। এমনকি একাধিক মাত্রার অস্তিত্বও রয়েছে—কে জানে, সেই মাত্রাগুলোর ওপারেও আরও বৃহত্তর কোনো সম্ভাবনা লুকিয়ে আছে কি না।
“তাহলে মাত্রা-বণিক বলতে কি বিভিন্ন মাত্রায় ব্যবসা করা বণিকদের বোঝায়?” মোডু কিছুটা অনিশ্চিতভাবে জিজ্ঞেস করল।
একজন মাত্রা-বণিক—ভাবতেই তার কাছে বিষয়টি অদ্ভুত লাগছিল, আবার একই সঙ্গে প্রবল কৌতূহলও জাগছিল। ঝাং শুওর বর্ণনা অনুযায়ী, প্রতিটি মাত্রার নিজস্ব বিশেষ নিয়ম রয়েছে। সুতরাং প্রতিটি মাত্রায় নিশ্চয়ই ভিন্ন ভিন্ন জিনিসের অস্তিত্ব থাকবে। যেমন এই মাত্রায় কামার-তাজের জাদু রয়েছে, তেমনই অন্য মাত্রাগুলোতে কি অন্য ধরনের জাদু থাকতে পারে?
“হ্যাঁ। মাত্রা-বণিকেরা বিভিন্ন মাত্রায় ব্যবসা করতে পারে। আর আমি এখানে এসেছি এই জগতের জাদু সম্পর্কে কিছুটা আগ্রহ থেকে—দেখতে চাই, আগে যে জাদুকরদের জগতে গিয়েছিলাম, সেখানকার জাদুর সঙ্গে এখানকার জাদুর পার্থক্য কতটা,” ঝাং শুও মাথা নেড়ে বলল।
মহাগুরু গু ইয়ি এবং অন্যরা কিছুটা বিস্মিত হলেন। অন্য মাত্রার জাদু কেমন, তা জানার ব্যাপারে তাঁদেরও যথেষ্ট আগ্রহ ছিল। তাই মহাগুরু গু ইয়ি বললেন, “অন্য মাত্রার জাদু কেমন? তা জানার ব্যাপারে আমিও অত্যন্ত আগ্রহী। মি. ঝাং, আপনি কি অন্য জগতের জাদুর বিনিময়ে আমাদের কামার-তাজের জাদু নিতে চান?”
প্রায় পাঁচশো বছর ধরে বেঁচে থাকা এই প্রবীণ মহাগুরু সত্যিই অসাধারণ ছিলেন। এক নজরেই তিনি ঝাং শুওর উদ্দেশ্য বুঝে ফেলেছিলেন। ঝাং শুও যখন অন্য মাত্রার জাদুর কথা তুলেছে, তখন এখানে আসার মূল উদ্দেশ্য যে কামার-তাজের জাদু অর্জন করা, তা স্পষ্টই।
তবে মহাগুরু গু ইয়িরও অন্য মাত্রার জাদু সম্পর্কে স্বাভাবিকভাবেই কিছুটা আগ্রহ ছিল। তিনি জানতে চেয়েছিলেন, অন্য মাত্রার জাদুর সঙ্গে কামার-তাজের জাদুর পার্থক্য কোথায়।
“হ্যাঁ। একজন মাত্রা-বণিক হিসেবে প্রতিটি মাত্রা সম্পর্কে কিছুটা ধারণা থাকা স্বাভাবিক। যদিও সবকিছু সম্পূর্ণভাবে জানা সম্ভব নয়, তবু কিছু বিশেষ পার্থক্য সম্পর্কে আমি অবগত। সেই কারণেই এখানে এসেছি। জানি না, মহাগুরু গু ইয়ি আমার সঙ্গে এই বিনিময় করতে আগ্রহী কি না,” ঝাং শুও মাথা নেড়ে স্বীকার করল।
“আগে আমি দেখতে চাই, অন্য মাত্রার জাদু আসলে কেমন। তারপর আমরা এই বিনিময় নিয়ে আলোচনা করব,” মহাগুরু গু ইয়ি বললেন।
“ঠিক আছে,” ঝাং শুও মাথা নাড়ল।
জাদুকরদের জগতের জাদু চারটি প্রধান শ্রেণিতে বিভক্ত—মৌলিক জাদু, আলোকজাদু, অন্ধকারজাদু এবং মাত্রাজাদু। এ ছাড়া জাদুকরদের বিভিন্ন স্তর রয়েছে, আর প্রতিটি স্তরের জাদুর ক্ষমতাও আলাদা।
এই জাদু-ব্যবস্থা ছিল অত্যন্ত বিশাল। মহাগুরু গু ইয়ি এবং মোডু দুজনেই তা শুনে গভীরভাবে বিস্মিত হলেন। মৌলিক জাদুর মধ্যে কিছু জাদু কামার-তাজের অগ্নিচাবুক ও বরফ-ছুরির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলেও, তার বৈচিত্র্য ছিল অনেক বেশি। আর মাত্রাজাদুর ক্ষেত্রে কামার-তাজের স্থান ও সময়ের জাদুর সঙ্গে বেশ কিছু সাদৃশ্য দেখা গেল।
তবে জাদুকরদের জগতে জাদু শেখার বিষয়টি প্রতিভার ওপর নির্ভরশীল। যে শাখার প্রতিভা জাগ্রত হয়, কেবল সেই শাখার জাদুই শেখা যায়। অন্যদিকে কামার-তাজের জাদুতেও প্রতিভার প্রয়োজন রয়েছে, কিন্তু ব্যবস্থা এতটা জটিল নয়। কেউ যদি জাদু শিখতে পারে, তবে সে সব ধরনের জাদুই শিখতে পারে।
টুপ!
ঝাং শুও আঙুলে টোকা দিতেই তার কাঁধের ওপর বরফ-রেশমপোকাটি আবির্ভূত হলো। তাকে আহ্বান-স্থান থেকে ডেকে আনা হয়েছে।
“এটি আহ্বানজাদু। আর এ হলো আমার আহ্বান করা প্রাণী—বরফ-রেশমপোকা,” ঝাং শুও মহাগুরু গু ইয়ি ও মোডুকে পরিচয় করিয়ে দিল।
বরফ-রেশমপোকাটি দেখলেই বোঝা যায়, এটি কোনো সাধারণ প্রাণী নয়। মার্ভেলের এই জগতে এমন অদ্ভুত কীটপতঙ্গের অস্তিত্ব স্বাভাবিকভাবেই নেই। ততদিনে বরফ-রেশমপোকাটি নবম স্তরে বিবর্তিত হয়েছে, আর আত্মিক প্রাণীর স্তরে উন্নীত হওয়ার লক্ষণও দেখা দিয়েছে। সাধারণত যে শীতল শক্তিকে সে সহজেই নিয়ন্ত্রণে রাখত, এখন সেটিও কিছুটা নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাচ্ছিল।
ঝাং শুওর ওপর অবশ্য সেই শীতলতার কোনো প্রভাব পড়ল না। মহাগুরু গু ইয়ি ও মোডুও প্রভাবিত হলেন না, কিন্তু এত ছোট্ট একটি প্রাণীর মধ্যে এত প্রবল শীতল শক্তি নিহিত দেখে দুজনেই বিস্মিত হলেন।
“আহ্বানজাদু—দেখছি, এই জাদু জাদুকরদের সঙ্গী প্রদান করে,” মোডু কিছুটা ঈর্ষাভরে বলল।
বরফ-রেশমপোকা তার পছন্দের প্রাণী না হলেও, মোডুর পোষ্য প্রাণীর প্রতি যথেষ্ট অনুরাগ ছিল। অবশ্য একজন জাদুকর হিসেবে পোষ্য প্রাণীর ব্যবহার খুব বেশি নয়। কিন্তু সেটি যদি জাদুকরী পোষ্য হয়, তাহলে মোডুর মন যে আকৃষ্ট হবে, তাতে সন্দেহ নেই।
“সত্যিই বিস্ময়কর এক জাদু-ব্যবস্থা। আমাদের কামার-তাজের জাদুর সঙ্গে এর যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে,” মহাগুরু গু ইয়ি মৃদু হেসে বললেন।
ঝাং শুও যখন বরফ-রেশমপোকাটিকে আহ্বান করেছিল, তখন মহাগুরু গু ইয়ি নীরবে তার জাদু প্রয়োগের পদ্ধতি অনুভব করছিলেন। স্থানিক শক্তির কম্পন তিনি খুব স্পষ্টভাবেই উপলব্ধি করেছিলেন, কিন্তু তা কামার-তাজের স্থানজাদুর মতো নয়। কারণ আহ্বান-স্থান আর প্রতিবিম্ব-স্থান এক জিনিস নয়। উভয়ই স্থান-নির্ভর হলেও তাদের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে।
“তাহলে, মহাগুরু গু ইয়ি, আমরা কি পরস্পরের সঙ্গে জাদু বিনিময় করব?” ঝাং শুও গু ইয়ির দিকে তাকিয়ে বলল।
কামার-তাজের স্থানজাদুর প্রতি ঝাং শুওরও গভীর আকর্ষণ ছিল। এর কার্যকারিতা ধ্বংসপ্রাপ্ত বিশ্বের পণ্যসম্ভারের মধ্যে থাকা স্থানান্তর-চক্রের সঙ্গে তুলনীয়। আর প্রতিবিম্ব-স্থান যুদ্ধের ক্ষেত্রেও অত্যন্ত কার্যকর এক কৌশল। তাই ঝাং শুও স্বাভাবিকভাবেই কামার-তাজের সমস্ত জাদু আয়ত্ত করতে চেয়েছিল, এমনকি তার বিনিময়ে জাদুকরদের জগত থেকে পাওয়া জাদু-ব্যবস্থাও দিতে হলে তাতেও তার আপত্তি ছিল না।
“তা করা যেতে পারে,” মহাগুরু গু ইয়ি মাথা নেড়ে বললেন।
কামার-তাজের জাদুকরের সংখ্যাও আসলে খুব বেশি ছিল না। তাঁদের শেখা জাদুগুলোও ছিল বিচ্ছিন্ন কিছু কৌশলের সমষ্টি। ঝাং শুওর আনা জাদু-ব্যবস্থা যদি এতে যুক্ত হয়, তবে কামার-তাজের জাদু নিঃসন্দেহে আরও উন্নত হবে। একই সঙ্গে কামার-তাজের শক্তিও বৃদ্ধি পাবে, ফলে তারা আরও কার্যকরভাবে দুষ্ট শক্তি এবং ভিনগ্রহের আক্রমণকারীদের মোকাবিলা করতে পারবে।
মহাগুরু গু ইয়ি সম্মতি দেওয়ার পর ঝাং শুওও কোনো কার্পণ্য না করে জাদুকরদের জগত থেকে অর্জিত জাদু-ব্যবস্থার জ্ঞান ভাগ করে নিল। তবে এটি কেবল জ্ঞানের বিনিময় ছিল। কিছু জাদুকরী সরঞ্জাম সে কোনোভাবেই দিতে পারত না। সর্বাধিক, সে মহাগুরু গু ইয়িকে একটি আত্মবীজ দিয়েছিল।
ঝাং শুওর হাতে আত্মবীজ ও আত্মাকোর ছিল অত্যন্ত বিরল সম্পদ। সেই সময় মো ফান-এর সঙ্গে তার যে বিনিময় হয়েছিল, তার কারণও ছিল প্রাচীন যুদ্ধবিদ্যার মাধ্যমে জাদুকরদের জগতকে যথেষ্ট সহায়তা করা। তাই ঊর্ধ্বতন মহল মো ফানকে ঝাং শুওর সঙ্গে কিছু সরঞ্জাম বিনিময়ের অনুমতি দিয়েছিল। সেই সরঞ্জামগুলোর মধ্যে আত্মবীজ ও আত্মাকোর যেমন ছিল, তেমনই ছিল কিছু উড়ন্ত সরঞ্জাম এবং প্রশিক্ষণ-সহায়ক উপকরণ।
কামার-তাজে থেকে জাদু অনুশীলন করতে করতে ঝাং শুও তার শক্তিশালী মানসিক ক্ষমতা ও জাদুশক্তির সাহায্যে খুব দ্রুত কামার-তাজের বহু জাদু শিখে ফেলল।
অগ্নিচাবুক, বরফ-ছুরি, স্থানান্তর-দ্বার, প্রতিবিম্ব-স্থান—এসবের পাশাপাশি আরও অনেক জাদু সে আয়ত্ত করল। যদিও উচ্চস্তরের জাদুগুলোও সে প্রয়োগ করতে পারত, তবু সেগুলো ব্যবহারে এখনও যথেষ্ট অনভিজ্ঞ ছিল। অন্তত মহাগুরু গু ইয়ির মতো দক্ষতা তার অর্জিত হয়নি।
ঝাং শুও এতদিন কামার-তাজে অবস্থান করায়, তার অবস্থান সম্পর্কে নিরন্তর নজর রাখা ফিউরিও সেখানে এসে হাজির হলো। ঝাং শুও কামার-তাজে জাদু শিখছে জানতে পেরে ফিউরিরও আগ্রহ জন্মেছিল। সে কামার-তাজের সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপন করতে চেয়েছিল।
প্রায় পাঁচশো বছর ধরে পৃথিবীকে নীরবে রক্ষা করে আসা এই সর্বোচ্চ জাদুকরের প্রতি ফিউরির স্বাভাবিকভাবেই গভীর শ্রদ্ধা ছিল। একই সঙ্গে সে কামার-তাজকে একজন মিত্র হিসেবেও পাশে পেতে চেয়েছিল।
মহাগুরু গু ইয়ি এবং পরিচালক ফিউরির মধ্যকার বিষয়গুলো নিয়ে ঝাং শুও মাথা ঘামাল না। পরে শুভ্র সম্রাজ্ঞীর কাছ থেকে যখন জানতে পারল যে টনি স্টার্ক অপহৃত হয়েছে, তখনই সে জাদুর অনুশীলন থামিয়ে মহাগুরু গু ইয়ির কাছ থেকে বিদায় নিল।